• 一乘

    成佛唯一之教也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。

  • 四魔

    魔,梵語具云魔羅,華言能奪命;又云殺者,謂能奪智慧之命,而殺害出世善根故也。

    三藏法數 2018-02-01
  • 逆流十心

    謂修行之人,由前順流十心,昏倒造惡,積集重累,生死浩然而無際畔。今欲懺悔,應當逆此罪流,用十種心,翻除惡法也。

    《三藏法數》 2018-02-01
  • 十身

    謂菩薩知諸眾生心,隨其所樂,融會三種世間,以為十身。復以十身及自身遞互相作,融通無礙,是名融三世間十身也。

    三藏法數 2018-02-01
  • 如來十恩

    一、發心普被恩︰謂如來最初發菩提心,修習勝行,成就功德,皆為普被法界群生,咸令利益安樂。是為發心普被恩。

    三藏法數 2018-02-01
  • 真如

    真者真實之義,如者如常之義。諸法之體性離虛妄而真實,故云真,常住而不變不改,故云如。

  • 佛十種化不失時

    一、成等正覺化不失時。謂如來出現世間,成佛道已,隨機應感,適彼時緣,而起化導。是為成等正覺化不失時。

    三藏法數 2018-02-01
  • 無住

    法無自性。無自性,故無所住著。隨緣而起,故云無住。故無住者,萬有之本也。

    佛學辭典 2018-02-01
  • 華嚴三昧

    以一真法界無盡緣起為理趣。達此理趣而修萬行,莊嚴佛果,謂之華嚴,一心修之謂之三昧。是華嚴大經及梵網經所說。

    佛學辭典 2018-02-01
  • 五蘊喻

    五蘊,色、受、想、行、識也。蘊以積聚為義。謂一切眾生,皆由此五法積聚而成身也。故佛為瓶沙王說世間諸法,皆非堅實,而以此五種為喻焉。

    三藏法數 2018-02-01
  • 說遍十處

    謂毗盧遮那如來現法界無盡身雲,遍周微塵刹海,常說華嚴大經,令諸眾生咸歸性海也。

    三藏法數 2018-02-01
  • 華嚴宗三觀

    初祖杜順依華嚴經而立,謂之法界三觀。

    佛學大辭典 2018-02-01
  • 轉五蘊成三德

    五蘊者,色、受、想、行、識也。三德者,法身、般若、解脫也。

    三藏法數 2018-02-01
  • 懺除業障

    懺是陳露先罪,悔是後不再造,改往修來。

    佚名 2018-02-01
  • 三細相

    三藏法數 2018-02-01
  • 海印三昧

    佛所得之三昧名。如於大海中印象一切之事物,湛然於佛之智海印現一切之法也。

    佛學辭典 2018-02-01
  • 普眼

    觀世音之慈眼普觀一切眾生謂之普眼。

    佛學辭典 2018-02-01
  • 智眼

    智能見事物,故名眼,智即眼也。

    佛學辭典 2018-02-01
  • 佛十宿緣

    謂佛在魔羯提國竹園中阿耨大泉,與大比丘眾俱。時舍利弗問佛孫陀利等十事宿緣。佛答,皆從往昔造眾惡因,無數千歲,受無量苦報,餘殘未盡,於成道後,復償宿對。

    三藏法數 2018-02-01
  • 六粗相

    三藏法數 2018-02-01