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如來三種圓德


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  【如來三種圓德】(科註第824頁倒數第3行)

  《法相辭典》:俱舍論二十七卷五頁云:諸有智者,思惟如來三種圓德,深生愛敬。其三者何?一、因圓德,二、果圓德,三、恩圓德。

  初「因圓德」,復有四種。一、無餘修。福德智慧,二種資糧,修無遺故。二、長時修。經三大劫阿僧祇耶,修無倦故。三、無間修。精勤勇猛,剎那剎那。修無廢故。四、尊重修。恭敬所學,無所顧惜,修無慢故。

  次「果圓德」,亦有四種。一、智圓德。二、斷圓德。三、威勢圓德。四、色身圓德。

  智圓德有四種。一、無師智。二、一切智。三、一切種智。四、無功用智。

  斷圓德有四種,一、一切煩惱斷。二、一切定障斷。三、畢竟斷。四、幷習斷。

  威勢圓德有四種。一、於外境化變住持自在威勢。二、於壽量若促若延自在威勢。三、於空障極遠速行大小相入自在威勢。四、令世間種種本性法爾轉勝希奇威勢。

  威勢圓德復有四種。一、難化必能化。二、答難必決疑。三、立教必出離。四、惡黨必能伏。

  色身圓德有四種。一、具眾相。二、具隨好。三、具大力。四、內身骨,堅越金剛;外發神光,踰百千日。

  後「恩圓德」,亦有四種。謂令永解脫三惡趣生死,或能安置善趣三乘。

  總說如來圓德如是。若別分析;則有無邊。唯佛世尊能知能說。要留命行經多大劫阿僧祇耶,說乃可盡。如是則顯佛世尊身,具有無邊殊勝奇特因果恩德,如大寶山。有諸愚夫、自乏眾德。雖聞如是佛功德山,及所說法;不能信重。諸有智者,聞說如斯;生信重心;徹於骨髓。彼由一念極信重心,轉滅無邊不定惡業,攝受殊勝人天涅槃。故說如來出現於世,為諸智者無上福田;依之引生不空可愛殊勝速疾究竟果故。如薄伽梵自說頌言:若於佛福田,能植少分善。初獲勝善趣,後必得涅槃。