一切法從心想生-第1048集
法語：
心想非常的繁雜，但是無量無邊的念頭，哪一個最重要？我們要找到第一因素，地獄第一個業因是瞋恚、嫉妒，這種心想就造成地獄境界。所以，地獄是從自己的心想生。個人造業，個人受報，任何人都不能夠代替，這個大道理搞清楚，才知道自己決定可以得救。為什麼？我不造這個惡業，不起這個念頭。
節錄：
念善，這個人造的是善業；念惡，這個人造的是惡業。世出世法、十法界依正莊嚴，都是從心想生，這是事實真相，世間人所講的真理。如果明白這個道理，了解這個事實真相，我們對於社會的安定、國家的興旺、世界的和平與否，就會清清楚楚、明明白白。我們從哪裡看起？看一切眾生的心想，他想什麼。
佛說十善業道經（第11集） 2000/6/3
世尊在經典裡面告訴我們，十法界的眾生，最高的是佛法界，最下面的是地獄法界，心想固然是非常的繁雜，但是無量無邊的妄想、念頭，哪一個最重要？在一切妄念當中，我們要找到第一個妄念。第一個因素，佛告訴我們，地獄第一個業因是瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，決定破壞別人的善事，自私自利的念頭非常堅固，這種心想就造成地獄這個境界。
佛說十善業道經（第11集） 2000/6/3
地獄從哪裡來的？從心想生。誰的心想生？自己的心想生，與別人不相干。個人造業，個人受報，任何人都不能夠代替，這個大道理我們學佛總得要首先搞清楚，我們才知道自己決定可以得救。為什麼？我不造這個惡業，我不起這個念頭。
佛說十善業道經（第11集） 2000/6/3
從自身去觀察，看看自己，看自己這一天把範圍縮得最小，從早晨起床到晚上睡覺這十幾個小時；我們在這十幾個小時當中會起心動念，念頭沒有法子計算，前念生後念滅。念頭又非常複雜，有善、有惡、有無記，佛講經說法，把無量無邊的念頭歸納為這三大類，每一類裡頭不曉得有多少頭數。
大方廣佛華嚴經（第552集） 2001/12/30
我們這十幾個小時的活動，這些念頭支配了我們的言語，支配了我們的行為。善的念頭引導我們修善業，惡的念頭引導我們造惡業，我們知不知道？不知道，這一天糊裡糊塗過去了，真的是古人所講「醉生夢死」，在佛法真正修行人、祖師大德眼目當中，可惜這一天大好光陰空過了。
大方廣佛華嚴經（第552集） 2001/12/30
最不善的念頭是念貪瞋痴慢，那是什麼？那是三惡道，那個念頭不好。貪圖這個世間財色名利、七情五欲，貪這個東西，這個東西把你抓得緊緊的，你脫離不了六道輪迴，生生世世苦不堪言。
二〇一四淨土大經科註（第283集） 2015/11/20
我們無量劫來在輪迴裡面，捨身受身無量劫次，這是為什麼？身行所作，是你自己造的，心自趣向。所以《華嚴經》上講得好，「應觀法界性，一切唯心造」。心裡面只要動起念頭就造業，沒說話，身體沒幫助它，它只是在妄想，意在造業。它造業有沒有果報？有，遇到緣，果報就現前，善緣、惡緣也是無量無邊。
淨土大經科註（第四回）（第464集） 2017/6/22
所以，六祖惠能大師開悟了，最後一句話告訴我們，「何期自性，能生萬法」，跟《華嚴經》這兩句完全相同。宇宙從哪裡來的？真心所現，妄心所變。真心是真如、本性，這個心無處不在，無時不在，哲學裡面稱之為宇宙萬有的本體，是自性。
淨土大經科註（第四回）（第464集） 2017/6/22
自性只有一個，沒有兩個，諸佛如來的自性，跟我們的自性，跟動植物的自性，跟山河大地的自性，完全相同。乃至十方三世諸佛剎土，大千世界，沒有一法不是，一切唯心造。能大師的能生萬法，就是此地一切唯心造。
淨土大經科註（第四回）（第464集） 2017/6/22
極樂世界如是，我們現前的環境亦如是。極樂世界是我們本性本善所造的，我們現前生活的環境是我們當前習性所造的。大乘教裡頭佛告訴我們，虛空法界一切萬法皆是心現識變，心現沒有識變，就是極樂世界；有識變，那差別就很大了，有天堂，有地獄。我們懂得這個道理，了解這個事實真相，我們在一切境緣當中，決定不會有怨天尤人的念頭。為什麼？古人所說的自作自受，怎麼能怪別人？這個地方講的心作心是，真的，自己做自己受用。
淨土大經科註（第196集） 2012/2/17
無量無邊的念頭就把一真法界變成無量無邊的世界；念頭要是熄掉，沒有了，無量無邊世界也不見了，回歸到一真法界。所以永嘉講得好，「夢裡明明有六趣」，夢是迷夢，迷夢裡頭明明有無量無邊的世界；「覺後空空無大千」，這一覺過來的時候，無量無邊世界總是一真法界，這個事實真相我們要明白。既然在迷，就是你有妄念，有妄念就會有這些東西出現，妄念消除之後，這個境界都不見了。
大方廣佛華嚴經（第1254集） 2004/4/12
智慧功德，全是自性本自具足，不是外來的，只要你心地清淨，自然就現前。我們心不清淨，這是障礙，不能不知道。用什麼方法清淨？用念佛的方法。為什麼用念佛的方法？不念佛他就生煩惱，起心動念他止不住，前念滅了，後念就生了。這個念頭業障。
淨土大經科註（第四回）（第465集） 2017/6/23
我們用一句佛號把它換過來，起心動念全是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不想，什麼都放下，用一念代替一切的念頭，一句佛號取而代之，這個佛號功德就大了，大在什麼地方，自己清清楚楚明明白白。
淨土大經科註（第四回）（第465集） 2017/6/23
大乘法裡頭常說，很多同學都很熟，都能念得出來，「生滅滅已，寂滅現前」。寂滅就是一念，寂滅就是一心，生滅是二心，生滅是二念。有二念就變現無量無邊的念頭，念頭都是生滅，前念滅，後念生，相續不斷，這是我們無法脫離輪迴。現在把所有這些念統統化成阿彌陀佛這一念，這一念不是真念，不是真心，但是這一念跟真心做鄰居，非常接近，果然這一念成功了，這一念一放下，真心就現前。
大方廣佛華嚴經（第1297集） 2004/8/2