曾誤入邪道身心痛苦，如何快速消除宿業？-第1475集

　　問：過去弟子曾誤學法輪功，也將法輪功介紹給家人、朋友們。現在雖然聽經、念佛，但這些外力的干擾仍然存在，身心都感到很痛苦。請問應持誦什麼經典、佛號，才能最快速的消除宿業？

　　答：如果專講消除宿業，《地藏菩薩本願經》應該很有效果，你就好好的學這部經。解跟行要相應，效果就快速。行門是斷惡修善！斷惡修善，你依靠《弟子規》去做，這是最恰當的，《弟子規》是屬於戒律，根本的戒律。我們今天學佛，我們也有很深的感慨，在家同學，十善做不到；出家的同修，沙彌律儀做不到，所以功夫不得力，境界轉不過來，這個境界就是離苦得樂。什麼原因？我們缺乏基礎的教育，這個我講得很多。

　　中國在過去，我們在全世界，五千年來，中國人最懂得教育。五千年，我們的祖宗就知道人性本善，《三字經》上講的，「人之初，性本善」；佛經裡面所講的，「一切眾生皆有佛性」，佛性就是本善。這種本善從什麼地方表現出來？從「父子有親」冒出來，表現出來，親是親愛。我們的老祖宗真是聖人，就知道教育重要，所以教育這個理念就是從這個地方生起來。為什麼要教？父子的親愛如何能保持永遠不變質？這就是孝道！中國教育的目標是在此地，這個要知道。不是為升官發財，不是為改善生活，不是為這個，你就曉得現在我們教育的方向、目標全錯了。這是第一個目的，保持這個親愛不變質。

　　第二個目的，要把這個親愛發揚光大，知道愛你的兄弟，愛你的家庭，愛你的親族，愛你的鄰里鄉黨，愛社會，愛國家，愛人類，把這個愛擴大出去。所以，中國教育根本上來講是愛的教育，是和諧的教育、和睦的教育，愛人怎麼會去害人？不可能。中國五千年來，你看歷史上，從來沒有跟外國人打過仗，從來沒有侵犯過外國人的一寸一尺土地。所以外國人也承認，這個民族從基本上來講，是個和平的民族。為什麼能夠守住這麼多年跟人家和睦相處？教育，教育成功。所以自古以來，我們的教育講的是倫理道德，是把這個放在中心點。

　　有這樣的基礎，你再學佛，十善不難，很容易就學到；戒律，沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，不難，真可以落實，真正可以做到。現在變成做不到，就是我們的根失掉了，每個人起心動念都是自私自利，這個與自性、與本善相違背。所以聖賢的教育沒有別的，就是教我們學自愛，自愛而後你就會愛人。自愛是愛自己的本善，愛自己的佛性；我起心動念、言語造作違背了性德，就是不知道自愛，一定要從這個地方著手。

　　儒在今天，修學最方便的無過於《弟子規》，文也不長，全文一千零八十個字，很容易記誦。三個字一句，總共三百六十句，裡面跟我們講了一百一十三樁事，都在日常生活當中。這一百一十三樁事你都學會了，你的生活會很幸福、很美滿；你的工作會很順利，得心應手。你跟人相處，人際關係會處得非常之好，沒有人不歡喜你；換句話說，你的人緣就好，無論做什麼事情，助緣就多，有人幫助你，這是現前的利益。殊勝的利益是幫助你提升靈性，對自己有無量無邊的利益。為什麼不學？為什麼不很認真努力來學習？你們聽了蔡禮旭老師在此地所講的，他講得很詳細，講了四十個小時，大家聽了都很歡喜、都很佩服。他為什麼能講得那麼好？他用一年時間把它做到，用一年時間，三百六十句句句做到了。所以他講出的東西是他自己親身的體驗，不是從外頭學來的，所以那麼樣感人。

　　蔡禮旭聽我的經教，跟我學習十年，沒有別的，真幹！真幹就有成就，百分之百的落實，一句一字都不含糊，成功了。這是學儒、學佛的基礎，基礎的基礎，如果我們把這個疏忽，那就錯了。你把這個都做到，然後你再努力的去修十善業道，為什麼？十善業道是佛法的根基，沒有十善業道就沒有佛法。你看《十善業道經》裡面所說，我說得很詳細，大家可以聽聽，經上講得很清楚、很明白。從人天法到聲聞菩提、緣覺菩提、無上菩提，統統是依十善為根本；換句話說，沒有十善，人天身分都得不到。

　　人生一定有死，所以不要怕死，生跟死是很平常的一樁事情。生死是身體有生死，靈性沒有生死。你真正了解事實真相，我們這一生當中，最重要的工作是提升自己的靈性，不要注重這個身體，這就對了。這個身體，心地清淨，很容易保養。中國古大德說得好，中醫裡面講，依照中醫的理論，人身體是一部機器。這部機器你如果懂得保養，你不去糟蹋它，好好保養它，至少可以用兩百年；換句話說，人活兩百歲是正常的，活不到兩百歲是你自己糟蹋了自己，你不會用這個機器，你不懂得保養。這個道理很深！

　　要怎樣保養才正確？決定不能惹七情五欲，七情五欲最傷害身體。尤其是不可以發脾氣，不能動肝火。你看往年我在新加坡，許哲居士，她是天主教徒，天主教的修女，她到我這兒來皈依，她要做佛教徒。來皈依的時候是多大年歲？一百零一歲。今年大概是一百零六歲，身體非常健康。一天吃一餐，吃得很少，完全吃蔬菜。她的蔬菜就是開水燙一下，沒有油鹽，沒有任何佐料，吃得很少，一天吃一餐，一百零六歲，身體非常健康。她還照顧好像有二十多家窮苦的人家，天天去照顧他們。所以在新加坡大家都知道，那是一百多歲的年輕人。耳目聰明，動作敏捷，一點點衰老的相都沒有。

　　我這次參加這個會議，還有人來這裡扶著我，我說不必，你們這樣一扶，我就老了，是不是？沒有這個必要。我說為什麼不要人扶我？沒有別的原因，就是告訴人，身體健康是自己修來的。我的生活很簡單，任何補品我都不吃。你們送我的東西很多，我都拿來做禮物送人，為什麼？我都用不著。我是粗茶淡飯，我晚上不吃東西，早晨喝一碗稀飯，中午也是一碗飯。最重要的是心地清淨、真誠，沒有煩惱、沒有憂慮，真正把七情五欲放下，你說多自在、多快樂。

　　放下煩惱，清淨心生智慧，《金剛經》上說得好，「信心清淨，則生實相」，你要相信。唯有智慧才能解決問題，唯有智慧才能看得懂經典裡面的意思。無論大小乘經教，你展開經文，甚至於儒家、道家的，經典展開，字字句句無量義，它是活的，它不是死的。為什麼它有這麼大的功效、效應？那就是作者，最初講經、寫經的這個人，是從自性裡面流露出來的，不是他研究的，不是他學習的，不是他聽哪個人講的，完全從自性上流出來。所以，從自性流出來的東西，我常常講，沒有意思。你可不能想這是什麼想法，那你就完全搞錯了，那真叫謗佛、謗法，沒有意思。我們也要用完全沒有意思的意念去面對它。起作用的時候，意思就出來了，真的是無量義，能解決無量問題。

　　我自己有個親身經驗，我學佛講經今年四十八年。在四十三年的時候，我講經四十三年的時候，五年前，是不是五年前？澳洲昆士蘭大學送我一個博士學位。怎麼送的？校長跟我聊天，問我，他說「法師，你講經四十三年，有沒有遇到一個問題你解答不出來？」我想了一想，好像沒有。他博士學位就送給我，他說你是真正的好校長。確實這一生，遇到多少來問難的，沒有一個問題把我問倒，我是很希望人把我問倒。這個地方諸位要知道，我平常不會想到我有什麼學問、我有什麼智慧，我是一無所能，面對別人的疑問，我用真誠心、用清淨心來回答。所以清淨心生智慧，智慧能解決一切問題。學，不行，學得再多，不是自己心性流出來的，都是從外面來的，遇到真正困難的時候，你還是沒辦法解決。

　　答香港參學同修（第32集）

　　2006/5/5