不念宿惡-第1303集
法語：
宿惡就是過去所造的惡業，這些惡業一定要剷除、要懺悔。不要以為懺悔是念念想著惡業，那就錯了。為什麼？想一遍就又造一次，天天想就天天造，惡業怎麼能斷得了？不要去懷念過去的惡業，使這個惡業的印象慢慢淡掉。常念阿彌陀佛。
節錄：
惡就是過去所造的惡業，或者是前生的、多生多劫以前的，或者是這一生造的；這一生造的，在沒有聞到這個法門以前，也算是宿惡。你所造的這些惡業，一定要剷除，要懺悔。不要以為懺悔是念念想著你的惡業，那就錯了。為什麼？你想一遍就又造一次，天天想就天天造，你這個惡業怎麼能斷得了？所以不可以。
無量壽經（第28集） 1992/6
那怎麼樣叫懺悔呢？念阿彌陀佛就是懺悔。我心裡現在只有阿彌陀佛，惡念沒有了，這是真懺悔，諸位一定要明白這個道理。千萬不要在佛像面前訴苦，我造了什麼什麼罪業，佛菩薩你原諒我，你在佛菩薩面前又造一次；你一天念一遍，就一天又造一次，你這個惡業永遠消除不了。
無量壽經（第28集） 1992/6
所以佛教給我們，不要去懷念過去那些惡業，這個心裡頭不可以有，使這個惡業的印象慢慢淡掉，慢慢沒有，這就消除掉了。常念阿彌陀佛。前面講過阿彌陀佛是植眾德本，何況又得彌陀跟十方一切諸佛威神的加持，這個利益太大太大了。這是無邊的利益，自己要知道爭取，沒有比這個利益更大的。
無量壽經（第28集） 1992/6
佛法，決定不懊悔過去，過去事情做了就算了，不要再去想它。懺悔法門就是：我做錯事情，我向大家表白，從今以後不再做這個錯事情，這叫真正懺悔。決定不去想它！你有那個想，為什麼不想阿彌陀佛？為什麼不念阿彌陀佛？去念你那些罪過，這個真是糟糕。你想阿彌陀佛，念阿彌陀佛，你將來往生西方極樂世界；你天天想那個罪過，念那個罪過，哪有不墮地獄的道理？那是修地獄法門，要真正覺悟。
阿彌陀經疏鈔演義（第78集） 1984/12
經上講說，必須把自己這心地裡面的污穢洗刷得乾乾淨淨。這個懺悔就是洗刷的方法，把心地洗得乾乾淨淨，這樣才成為一個法器，才能夠承受甘露法味。甘露法味也有比喻，這個時候心地真正清淨之後，一接觸佛法，他就會開悟，就法喜充滿。你接觸佛法不會開悟，是你心不清淨，清淨心沒有不開悟的。所以諸位千萬不要後悔，不要想從前那些罪業的事情。因為你愈想，你的心決定不得清淨。我們念佛是要求功夫成片，一心不亂，成天胡思亂想，怎麼能得成片？功夫不會成片，也得不到一心。
阿彌陀經疏鈔演義（第78集） 1984/12
我們要記住一個例子，宋朝瑩珂法師，這個例子應該把它寫成大字，擺在我們案頭做為座右銘。這是一個破戒作惡的出家人，難得的是他相信因果，常常檢點自己的行為，必定墮地獄。但是自己劣根性很重，自己不能控制自己，禁不起誘惑，這是他的大病，他很不容易改。向同參道友請教，有沒有辦法救他，讓他不墮地獄。有一個同學給他一本《往生傳》，他看了，每看到一個人都感動得流淚，痛哭流涕，看完之後，決心向這些人學習，求往生。
淨土大經科註（第414集） 2012/7
他把寮房門關住，不吃、不睡眠，一句阿彌陀佛念了三天三夜，真誠心把阿彌陀佛感動來了。佛來安慰他，告訴他，你的陽壽還有十年，等你臨命終時，我來接引你。瑩珂這個機會抓住了，他不放棄，他向佛祈求，十年壽命我不要了，我現在就去。佛很慈悲，就答應他，好，三天之後我來接引你。他把寮房門打開告訴大家，三天之後他往生。廟裡的人沒一個人相信他，像你這個，造這個惡業，念三天三夜，你就能往生？好在三天時間不長，看三天之後，你往不往生。三天之後真往生了，大家相信了。
淨土大經科註（第414集） 2012/7
他這一往生度多少人，讓多少造作罪業的人生起了信心，知道什麼？我們還有救，他造的罪業比我重，我還沒有他那麼重，他三天都能往生，我怎麼會不往生？最難的是信心，一點都不能懷疑，三天三夜把阿彌陀佛念來。有沒有經典做依據？有，《彌陀經》上就是的，若一日，若二日，若三日，他還三天。還有更厲害的，一天就把阿彌陀佛念來了。
淨土大經科註（第414集） 2012/7
那個張善和，那是唐朝時候人，那是個屠夫，殺牛的。臨終最後的一念，他沒有斷氣，地獄相現前，這經上講的，那麼多牛頭人要來索命，這大聲念佛的時候，牛頭人不見了，阿彌陀佛出現，帶他往生了。這些都是四十八願有的，我們看到古人遇到這些事情，真的發生、真的兌現了，說明彌陀的本願，願願真實，沒有一願是空過的，我們要真相信，不能懷疑，只有往生到極樂世界跟阿彌陀佛學習。
淨土大經科註（第414集） 2012/7
所以諸位同修要記住，懺悔不是在佛菩薩面前說我過去怎麼錯，錯了一大堆又造一次錯。懺悔法是從今以後不再造了，怎麼不再造了？一句阿彌陀佛提起來就不造了。要曉得這叫真正懺悔法。能夠把這一句佛號綿綿密密的去受持不間斷，你就不會造惡業了，所以這一句佛號是祕訣！
大乘無量壽經大意（第6集） 1992/12