最忌諱的就是夾雜-第249集
古德常說，尤其是《西方確指》覺明妙行菩薩有很明白的開示，念佛人最忌諱的就是夾雜。
我們現在同修有的念得很不錯，但是夾雜的東西太多，甚至連誦經，當然這個經是指一切大乘經典，都是夾雜，我們今天念佛人誦淨土五經是本分，五經之外的經典都叫做夾雜；忌諱間斷，忌諱懷疑。
如果我們對於「這一句佛號就能往生西方極樂世界」這樣一句話決定不懷疑，佛號決定不間斷，決定不夾雜，善導大師講：一百個人修一百人往生，一千個人修一千個人往生，個個入品，決定不會墮落在邊地疑城。
那個邊地疑城是懷疑，雖懷疑他念，他不是不念，換句話說，他也做到不夾雜、不間斷，但是他懷疑，所以還是能往生。
生到西方極樂世界邊地疑城，好不好？好，為什麼？到了邊地疑城，也不過就是多待五百年！古大德註解，這是世間五百年，不能見佛聞法，五百年之後還是見佛聞法，比生到其他地方好得太多了。
這個事實搞清楚了，決定不懷疑，縱然懷疑「我業障深重恐怕會到邊地疑城」，邊地疑城也高興、也歡喜，到了邊地疑城，保證五百年之後一定見阿彌陀佛。
你要是在六道輪迴裡面，那就沒有保證，不曉得要到哪一生、哪一劫才能再遇到這個因緣。你們想想看，一切大乘經典都是夾雜，何況其餘？這個非常的重要。
阿彌陀經疏鈔演義（第173集）
1984/12
最忌諱的就是夾雜-第249集
古德常說，尤其是《西方確指》覺明妙行菩薩有很明白的開示，念佛人最忌諱的就是夾雜。
我們現在同修有的念得很不錯，但是夾雜的東西太多，甚至連誦經，當然這個經是指一切大乘經典，都是夾雜，我們今天念佛人誦淨土五經是本分，五經之外的經典都叫做夾雜；忌諱間斷，忌諱懷疑。
如果我們對於「這一句佛號就能往生西方極樂世界」這樣一句話決定不懷疑，佛號決定不間斷，決定不夾雜，善導大師講：一百個人修一百人往生，一千個人修一千個人往生，個個入品，決定不會墮落在邊地疑城。
那個邊地疑城是懷疑，雖懷疑他念，他不是不念，換句話說，他也做到不夾雜、不間斷，但是他懷疑，所以還是能往生。
生到西方極樂世界邊地疑城，好不好？好，為什麼？到了邊地疑城，也不過就是多待五百年！古大德註解，這是世間五百年，不能見佛聞法，五百年之後還是見佛聞法，比生到其他地方好得太多了。
這個事實搞清楚了，決定不懷疑，縱然懷疑「我業障深重恐怕會到邊地疑城」，邊地疑城也高興、也歡喜，到了邊地疑城，保證五百年之後一定見阿彌陀佛。
你要是在六道輪迴裡面，那就沒有保證，不曉得要到哪一生、哪一劫才能再遇到這個因緣。你們想想看，一切大乘經典都是夾雜，何況其餘？這個非常的重要。
阿彌陀經疏鈔演義（第173集）
1984/12
