善用錢財，善用福報-第21集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：善用錢財，善用福報。
人不能奢侈，也不應成為守財奴，積累德行才有更大的福報。節儉並非吝嗇，一個人若是過於吝嗇，子孫容易敗家。因為當親朋好友、社會貧苦有困難時，他不肯伸出援手，不僅沒有積福，還會折福。
見義不為，見死不救，這叫積財傷道。為了積累財富，而蒙蔽了良知，傷了厚道。所以「積不善之家，必有餘殃」。假如我們看到這樣的情況，應該勸他擴寬心量，盡早行善。
只要回心向善，個人和家庭的命運都能向好的方向轉變；如果惡習不改，命運將變得更加不堪。縱然暫時享有祖先積累下來的財富，最終也會被敗光。
所以，每一份財富，都是前生種下的福分，應該珍惜並善加利用。如何惜財、如何用財？這都是人生的學問。若連一點食物都捨不得布施，那並非真正的惜財；而驕奢淫逸，暴殄天物，也不是真正會用財。
竇禹鈞的做法，就是真正會惜財、會用財。他家中儉樸，沒有什麼金銀首飾，妻子的衣著也很樸實。靠他們家救濟、幫助而存活的家庭有很多。這是真正懂得珍惜和運用自己的福報，利益社會大眾、廣種福田的人。
古人感歎說：「忽然聽到窮人饑寒哀號的聲音，還有很多人暴飲暴食，喝得爛醉。想讓他們節省一點下來給窮人，是很困難的。富人吃一盤食物的錢，可以讓一個窮人過七天；一桌酒席的菜，可以讓一個窮人過一年。」
其實一個人能吃多少食物呢？即使再有錢也吃不了太多，家人、朋友、傭人把食物全吃光，其實都是折了這個人的福報。何不節省少許，布施給貧苦的人呢？「積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計」，這才是善用財富、智慧之舉。
聖賢人都是勤儉傳家，而勤儉的同時，還要有一顆救人於急難的仁愛心。當看到別人處於困境或需要幫助時，就像是自己身處於同樣的境況中一樣，願意無條件地伸出援手，幫助別人。
甘矮梅先生精通五經，跟他學習的人有很多。一天，一位官至禦史的學生來拜見甘先生，甘先生便留他一起吃飯，吃的都是很清淡的食物。甘先生趁吃飯的時候，順便送學生一首詩：「蔥湯麥飯暖丹田，麥飯蔥湯也可憐。試向城頭高處望，人家幾處未炊煙。」
這首詩的意義很深遠，粗茶淡飯即可飽腹，粗茶淡飯亦是難得，很多人連下鍋的米都沒有。所以，當我們生活無憂、吃飽穿暖的時候，也應該多關心貧苦之人，盡己所能，施以援手。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《承傳千年不衰的家道》
原文：
無福消受，斯不可享用。然則將為守錢兒乎？曰：積德以益福而已矣！蓋格之所云儉者，非鄙嗇之謂也。鄙嗇之極，必生奢男。固有祖宗錙銖積之，而子孫泥沙用之者矣。大凡人生而有些錢財，亦是前生種下些福分，不可不自惜，而又不可不自用。其半菽不舍，非惜也；矯奢暴殄，非用也。竇禹鈞家無金玉之飾、衣帛之妾，而賴以全活者不可勝數，斯真為善惜！斯真為善用！前輩有詩云：「忽聞貧者乞聲哀，風雨更深去複來。多少豪家方夜飲，歡娛未許暫停杯。」嗟乎！豈特歡娛也。甚而腹脹膨脝，嘔吐穢藉，思得少減涓滴而不能也。故有富人一盤飧，足供貧人七日飽者矣；一席宴，足供貧人終歲食者矣！究之一人之下箸，曾無幾何，而諧狎之饕餐，婢僕之狼藉，總折算其一人之祿食也；何如少存節省，多作幾年享受，旋行施濟，以留與子孫領用乎？昔甘矮梅先生通五經，從學甚眾，其徒有為禦史者謁之，留之饌，惟蔥湯麥飯而已。因口畀（bì）一詩云：「蔥湯麥飯暖丹田，麥飯蔥湯也可憐。試向城頭高處望，人家幾處未炊煙。」噫，意深矣！
《德育古鑒·奢儉類》
善用錢財，善用福報-第21集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：善用錢財，善用福報。
人不能奢侈，也不應成為守財奴，積累德行才有更大的福報。節儉並非吝嗇，一個人若是過於吝嗇，子孫容易敗家。因為當親朋好友、社會貧苦有困難時，他不肯伸出援手，不僅沒有積福，還會折福。
見義不為，見死不救，這叫積財傷道。為了積累財富，而蒙蔽了良知，傷了厚道。所以「積不善之家，必有餘殃」。假如我們看到這樣的情況，應該勸他擴寬心量，盡早行善。
只要回心向善，個人和家庭的命運都能向好的方向轉變；如果惡習不改，命運將變得更加不堪。縱然暫時享有祖先積累下來的財富，最終也會被敗光。
所以，每一份財富，都是前生種下的福分，應該珍惜並善加利用。如何惜財、如何用財？這都是人生的學問。若連一點食物都捨不得布施，那並非真正的惜財；而驕奢淫逸，暴殄天物，也不是真正會用財。
竇禹鈞的做法，就是真正會惜財、會用財。他家中儉樸，沒有什麼金銀首飾，妻子的衣著也很樸實。靠他們家救濟、幫助而存活的家庭有很多。這是真正懂得珍惜和運用自己的福報，利益社會大眾、廣種福田的人。
古人感歎說：「忽然聽到窮人饑寒哀號的聲音，還有很多人暴飲暴食，喝得爛醉。想讓他們節省一點下來給窮人，是很困難的。富人吃一盤食物的錢，可以讓一個窮人過七天；一桌酒席的菜，可以讓一個窮人過一年。」
其實一個人能吃多少食物呢？即使再有錢也吃不了太多，家人、朋友、傭人把食物全吃光，其實都是折了這個人的福報。何不節省少許，布施給貧苦的人呢？「積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計」，這才是善用財富、智慧之舉。
聖賢人都是勤儉傳家，而勤儉的同時，還要有一顆救人於急難的仁愛心。當看到別人處於困境或需要幫助時，就像是自己身處於同樣的境況中一樣，願意無條件地伸出援手，幫助別人。
甘矮梅先生精通五經，跟他學習的人有很多。一天，一位官至禦史的學生來拜見甘先生，甘先生便留他一起吃飯，吃的都是很清淡的食物。甘先生趁吃飯的時候，順便送學生一首詩：「蔥湯麥飯暖丹田，麥飯蔥湯也可憐。試向城頭高處望，人家幾處未炊煙。」
這首詩的意義很深遠，粗茶淡飯即可飽腹，粗茶淡飯亦是難得，很多人連下鍋的米都沒有。所以，當我們生活無憂、吃飽穿暖的時候，也應該多關心貧苦之人，盡己所能，施以援手。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《承傳千年不衰的家道》
原文：
無福消受，斯不可享用。然則將為守錢兒乎？曰：積德以益福而已矣！蓋格之所云儉者，非鄙嗇之謂也。鄙嗇之極，必生奢男。固有祖宗錙銖積之，而子孫泥沙用之者矣。大凡人生而有些錢財，亦是前生種下些福分，不可不自惜，而又不可不自用。其半菽不舍，非惜也；矯奢暴殄，非用也。竇禹鈞家無金玉之飾、衣帛之妾，而賴以全活者不可勝數，斯真為善惜！斯真為善用！前輩有詩云：「忽聞貧者乞聲哀，風雨更深去複來。多少豪家方夜飲，歡娛未許暫停杯。」嗟乎！豈特歡娛也。甚而腹脹膨脝，嘔吐穢藉，思得少減涓滴而不能也。故有富人一盤飧，足供貧人七日飽者矣；一席宴，足供貧人終歲食者矣！究之一人之下箸，曾無幾何，而諧狎之饕餐，婢僕之狼藉，總折算其一人之祿食也；何如少存節省，多作幾年享受，旋行施濟，以留與子孫領用乎？昔甘矮梅先生通五經，從學甚眾，其徒有為禦史者謁之，留之饌，惟蔥湯麥飯而已。因口畀（bì）一詩云：「蔥湯麥飯暖丹田，麥飯蔥湯也可憐。試向城頭高處望，人家幾處未炊煙。」噫，意深矣！
《德育古鑒·奢儉類》