謹慎可以避禍-第2集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：謹慎可以避禍。
我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「既昏便息。關鎖門戶。必親自檢點。」『既昏』就是太陽下山，要準備休息了；太陽升起就起來讀書、幹活了。這是順天而行，道法自然，身體好。
《黃帝內經》中有提到幾點關於養生的句子，首先是「飲食有節」，飲食要有節度，不要暴飲暴食，晚上最好少吃或不吃，可以讓腸胃得到充分的休息。經常吃宵夜，也會加重我們腸胃的負擔。
每個人的體質不一樣，改變自己和家人的飲食習慣還需循序漸進，以大家都能接受的方式，身體也能很好的適應。
接著是「起居有常」，生活起居有規律，早睡早起。
還有「不妄作勞」，就是不能讓身體處於過分消耗的狀態。假如覺得很累了，就暫停工作，休息一下，不要讓身體的耗損愈加嚴重。
事情是做不完的，人要考慮長遠，假如一個團體的做事態度都是熬夜、過勞，這個團體就沒有福報。《弟子規》說，「待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬」。有仁愛心的領導者，會把員工當家人一樣愛護。
南宋楊萬里先生的太太，冬天很早就起來煮熱粥給傭人吃。她的孩子不忍心，勸她不用這麼早起來。她說：「不行，他們每天淩晨三點就起來工作，肚子裡沒有一點熱氣，會傷害身體的。我先讓他們喝碗熱粥補補能量再去幹活。」
家中雖然有傭人，但四個兒子都是她自己哺乳。她說：「我假如請人哺乳，那她自己的孩子就沒有奶水喝了。」四個兒子長大後，有三個考中了進士。
「積善之家，必有餘慶」。一個企業、一個領導者把員工當自己的家人，這個企業團體一定有後福、有大福。
「不妄作勞」，還包含懂得節制欲望。《黃帝內經》早就提醒了我們，所以肯聽父母話、肯聽老人言、肯聽經典話的人最有福。
『既昏便息』從心地上講，是做任何事都要有節度，不要過分。除了不要消耗身體以外，我們的消費也要量入為出。一個人懂得節制，體現在他生活的點點滴滴中，他在工作中也會量力而為，不會急於求成，也不會輕易承諾。
《弟子規》說：「事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯」。草率的答應了，沒有衡量自己的時間、精力、能力，最後事情沒有辦成，就失信於人了。所以，有自知之明，懂得適當的拒絕，也是守信的一種表現；懂得適當的拒絕，是懂得愛護自己，不讓父母家人操心。
接著經文講，「關鎖門戶」，是提醒我們居家要注意安全，謹防盜賊；更深層的意思，是讓我們「防心離過」，除了要防外面的盜賊，還要防心裡的盜賊，叫煩惱賊，它把我們的清淨、智慧給偷走了，每天生活在煩惱和痛苦之中。假如我們沒有高度的警覺來防心離過，只會隨波逐流，德行不進則退。
曾子說「吾日三省吾身」，要每天自我反省。「為人謀而不忠乎」，幫人做事、服務有沒有盡心盡力，盡忠職守。「與朋友交而不信乎」，與朋友相處有沒有堅守誠信，有沒有對人虛偽。「傳不習乎」，父母、老師、經典教誨我們的，有沒有好好去溫習、有沒有好好去落實。從這三件事情來反省。
反省讓人心安，假如我們每天不知道自己哪裡沒做好，反而心裡愈來愈不踏實。自我反省不容易，很多事情已經養成了習慣，做的時候自我意識不強，察覺不到它有什麼不妥，或是事後才有所察覺。
《弟子規》說「聞譽恐，聞過欣」。「當局者迷，旁觀者清」，身邊的人最容易看到我們的問題，我們要養成謙虛受教，接受別人提醒、勸告的態度。
再是聽經、讀經的時候，每句教誨都用來對照自己，不能去對照別人。能有這樣的態度，學一句就有一句的受益。所以受益程度取決於我們自己的學習態度。自己就是當機者，這些教誨都是講給我聽的，都是要求我，不是要求別人，能誠信如此，就很容易觀照到自己的不足了。
從「關鎖門戶，必親自檢點」這一句來看，代表我們覺得家裡的事都與自己息息相關，自己有責任來做好，應該幫父母、家人多分擔。
「親自檢點」，說明一個人做事謹慎，如果他不謹慎，門窗沒有關好，慢藏誨盜，就容易遭小偷，使家中遭受損失。所以，謹慎可以讓我們避禍。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享
謹慎可以避禍-第2集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：謹慎可以避禍。
我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「既昏便息。關鎖門戶。必親自檢點。」『既昏』就是太陽下山，要準備休息了；太陽升起就起來讀書、幹活了。這是順天而行，道法自然，身體好。
《黃帝內經》中有提到幾點關於養生的句子，首先是「飲食有節」，飲食要有節度，不要暴飲暴食，晚上最好少吃或不吃，可以讓腸胃得到充分的休息。經常吃宵夜，也會加重我們腸胃的負擔。
每個人的體質不一樣，改變自己和家人的飲食習慣還需循序漸進，以大家都能接受的方式，身體也能很好的適應。
接著是「起居有常」，生活起居有規律，早睡早起。
還有「不妄作勞」，就是不能讓身體處於過分消耗的狀態。假如覺得很累了，就暫停工作，休息一下，不要讓身體的耗損愈加嚴重。
事情是做不完的，人要考慮長遠，假如一個團體的做事態度都是熬夜、過勞，這個團體就沒有福報。《弟子規》說，「待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬」。有仁愛心的領導者，會把員工當家人一樣愛護。
南宋楊萬里先生的太太，冬天很早就起來煮熱粥給傭人吃。她的孩子不忍心，勸她不用這麼早起來。她說：「不行，他們每天淩晨三點就起來工作，肚子裡沒有一點熱氣，會傷害身體的。我先讓他們喝碗熱粥補補能量再去幹活。」
家中雖然有傭人，但四個兒子都是她自己哺乳。她說：「我假如請人哺乳，那她自己的孩子就沒有奶水喝了。」四個兒子長大後，有三個考中了進士。
「積善之家，必有餘慶」。一個企業、一個領導者把員工當自己的家人，這個企業團體一定有後福、有大福。
「不妄作勞」，還包含懂得節制欲望。《黃帝內經》早就提醒了我們，所以肯聽父母話、肯聽老人言、肯聽經典話的人最有福。
『既昏便息』從心地上講，是做任何事都要有節度，不要過分。除了不要消耗身體以外，我們的消費也要量入為出。一個人懂得節制，體現在他生活的點點滴滴中，他在工作中也會量力而為，不會急於求成，也不會輕易承諾。
《弟子規》說：「事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯」。草率的答應了，沒有衡量自己的時間、精力、能力，最後事情沒有辦成，就失信於人了。所以，有自知之明，懂得適當的拒絕，也是守信的一種表現；懂得適當的拒絕，是懂得愛護自己，不讓父母家人操心。
接著經文講，「關鎖門戶」，是提醒我們居家要注意安全，謹防盜賊；更深層的意思，是讓我們「防心離過」，除了要防外面的盜賊，還要防心裡的盜賊，叫煩惱賊，它把我們的清淨、智慧給偷走了，每天生活在煩惱和痛苦之中。假如我們沒有高度的警覺來防心離過，只會隨波逐流，德行不進則退。
曾子說「吾日三省吾身」，要每天自我反省。「為人謀而不忠乎」，幫人做事、服務有沒有盡心盡力，盡忠職守。「與朋友交而不信乎」，與朋友相處有沒有堅守誠信，有沒有對人虛偽。「傳不習乎」，父母、老師、經典教誨我們的，有沒有好好去溫習、有沒有好好去落實。從這三件事情來反省。
反省讓人心安，假如我們每天不知道自己哪裡沒做好，反而心裡愈來愈不踏實。自我反省不容易，很多事情已經養成了習慣，做的時候自我意識不強，察覺不到它有什麼不妥，或是事後才有所察覺。
《弟子規》說「聞譽恐，聞過欣」。「當局者迷，旁觀者清」，身邊的人最容易看到我們的問題，我們要養成謙虛受教，接受別人提醒、勸告的態度。
再是聽經、讀經的時候，每句教誨都用來對照自己，不能去對照別人。能有這樣的態度，學一句就有一句的受益。所以受益程度取決於我們自己的學習態度。自己就是當機者，這些教誨都是講給我聽的，都是要求我，不是要求別人，能誠信如此，就很容易觀照到自己的不足了。
從「關鎖門戶，必親自檢點」這一句來看，代表我們覺得家裡的事都與自己息息相關，自己有責任來做好，應該幫父母、家人多分擔。
「親自檢點」，說明一個人做事謹慎，如果他不謹慎，門窗沒有關好，慢藏誨盜，就容易遭小偷，使家中遭受損失。所以，謹慎可以讓我們避禍。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享