《常礼举要》入门：从礼仪中感受生活之美-第1集

　　静慧姐姐：

　　大朋友们、小朋友们，你们好！欢迎来到童心说乐园，我是静慧姐姐。

　　

　　童礼：

　　我是童礼。

　　

　　静慧姐姐：

　　从今天开始，我们要一起学习《常礼举要》。中华传统文化是充满智慧的宝藏，而要深入领悟其中的智慧，我们得先打好基础。就像种花一样，没有根，怎么能开花结果呢？那么在如此浩瀚的中华文化中，我们应该从哪里开始呢？孔子说：“博我以文，约我以礼”，意思是学习要从“礼”开始。

　　现在，许多人忽视了礼的重要性。李炳南老先生为了弥补这一缺失，从《周礼》、《仪礼》、《礼记》中，挑选出与我们现代生活息息相关、简单实用的规范，编成了《常礼举要》。只要认真学习它，李老师说：“你在社会上，至少会得到别人的尊重。”

　　

　　童礼：

　　静慧姐姐，我知道礼貌在与人交往中很重要，但如果每件事都这么规矩，是不是太约束了呢？我们不应该有点自由吗？

　　

　　静慧姐姐：

　　童礼，你想一想，大自然中的动物，首先要解决的是什么问题？

　　

　　童礼：

　　生存问题。

　　

　　静慧姐姐：

　　对啊！如果连生命都无法保障，那自由又从何谈起呢？再想一想，如果一个人处处碰壁，工作不顺、家庭不和，每天充满烦恼、忧虑和压力，那样的自由还会让人快乐吗？

　　古圣先贤制定礼仪，正是为了提升我们的生命境界。这些礼教不是约束我们的条条框框，而是无数智者对后代子孙的爱与关怀。

　　

　　童礼：

　　但很多人觉得，有钱才是幸福生活的基础，这该怎么解释呢？

　　

　　静慧姐姐：

　　童礼，这个问题问得很好！这就说明了智慧的重要性。如果我们缺少智慧，往往会看错、想错、做错。

　　要知道，幸福的生活是结果，而结果都有其原因。就像种树一样，种苹果树就会长出苹果，如果你想吃橘子，那必须从一开始就种橘子。同样，想要有好的生活，就得从根本上努力，而不能只看表面。

　　真正的改善要从“因”入手，古圣先贤将这个“因”概括为一个字——“正”。正确的因，才能结出正确的果。我们学《常礼举要》，就是在学“正见”，想着如何在生活中落实这些正见，就是“正思维”。当我们言语、行为、选择和态度都合乎礼时，生活就会自然改善，这才是真正的优质生活。

　　

　　童礼：

　　我懂了，静慧姐姐。生命的高度和生活品质是相互呼应的。那《常礼举要》中的规定，比如“过门不践门限”、“入村里必下车马”，这些是不是有些过时了呢？

　　

　　静慧姐姐：

　　其实不会过时，因为礼是秩序的体现。我们看看大自然，日月星辰、四季更替，都有它们的规律和秩序。身为万物之灵的人类，更应该遵守规范。

　　礼的本质是顺应自然的规律去生活。按时作息能保持健康，反之则伤害身体。同理，礼仪也是日常生活的指南，它教我们如何在人与人之间保持和谐。

　　《常礼举要》根据我们日常生活的场景编排，语言浅显易懂，易于学习。重点在于这个“常”字，它代表着永恒不变的原则。只要我们能理解其中的道理，就能真正灵活运用，而不是仅仅流于形式。

　　

　　童礼：

　　嗯，我明白了，学习礼仪需要理解它背后的道理，这样才能掌握精髓。那我们应该怎么开始学习呢？

　　

　　静慧姐姐：

　　古人将“礼”与“法”并称，就是告诉我们礼仪和法律一样，都是必须遵守的。因此，我们学一条就要做到一条，做到一条才算学会一条。这就要求我们常常读诵，熟记于心，这样才能在生活中运用自如。

　　《常礼举要》中的“举要”，是列举了生活中的要点，让我们从这些点开始学习，慢慢地就能举一反三，灵活运用到生活中。

　　开始学习时，可能会觉得不习惯，甚至会觉得很困难，但这正是磨练心性的机会。孔夫子说：“学而时习之，不亦说乎？”这种喜悦来自于我们生活品质的提升，那是学习礼仪最大的收获。

　　

　　大朋友们、小朋友们，今天就学习到这里，我们下期再会！

　　童心说乐园，后面的故事更精彩，记得来听哦！

　　

《常礼举要》入门：从礼仪中感受生活之美-第1集

　　静慧姐姐：

　　大朋友们、小朋友们，你们好！欢迎来到童心说乐园，我是静慧姐姐。

　　

　　童礼：

　　我是童礼。

　　

　　静慧姐姐：

　　从今天开始，我们要一起学习《常礼举要》。中华传统文化是充满智慧的宝藏，而要深入领悟其中的智慧，我们得先打好基础。就像种花一样，没有根，怎么能开花结果呢？那么在如此浩瀚的中华文化中，我们应该从哪里开始呢？孔子说：“博我以文，约我以礼”，意思是学习要从“礼”开始。

　　现在，许多人忽视了礼的重要性。李炳南老先生为了弥补这一缺失，从《周礼》、《仪礼》、《礼记》中，挑选出与我们现代生活息息相关、简单实用的规范，编成了《常礼举要》。只要认真学习它，李老师说：“你在社会上，至少会得到别人的尊重。”

　　

　　童礼：

　　静慧姐姐，我知道礼貌在与人交往中很重要，但如果每件事都这么规矩，是不是太约束了呢？我们不应该有点自由吗？

　　

　　静慧姐姐：

　　童礼，你想一想，大自然中的动物，首先要解决的是什么问题？

　　

　　童礼：

　　生存问题。

　　

　　静慧姐姐：

　　对啊！如果连生命都无法保障，那自由又从何谈起呢？再想一想，如果一个人处处碰壁，工作不顺、家庭不和，每天充满烦恼、忧虑和压力，那样的自由还会让人快乐吗？

　　古圣先贤制定礼仪，正是为了提升我们的生命境界。这些礼教不是约束我们的条条框框，而是无数智者对后代子孙的爱与关怀。

　　

　　童礼：

　　但很多人觉得，有钱才是幸福生活的基础，这该怎么解释呢？

　　

　　静慧姐姐：

　　童礼，这个问题问得很好！这就说明了智慧的重要性。如果我们缺少智慧，往往会看错、想错、做错。

　　要知道，幸福的生活是结果，而结果都有其原因。就像种树一样，种苹果树就会长出苹果，如果你想吃橘子，那必须从一开始就种橘子。同样，想要有好的生活，就得从根本上努力，而不能只看表面。

　　真正的改善要从“因”入手，古圣先贤将这个“因”概括为一个字——“正”。正确的因，才能结出正确的果。我们学《常礼举要》，就是在学“正见”，想着如何在生活中落实这些正见，就是“正思维”。当我们言语、行为、选择和态度都合乎礼时，生活就会自然改善，这才是真正的优质生活。

　　

　　童礼：

　　我懂了，静慧姐姐。生命的高度和生活品质是相互呼应的。那《常礼举要》中的规定，比如“过门不践门限”、“入村里必下车马”，这些是不是有些过时了呢？

　　

　　静慧姐姐：

　　其实不会过时，因为礼是秩序的体现。我们看看大自然，日月星辰、四季更替，都有它们的规律和秩序。身为万物之灵的人类，更应该遵守规范。

　　礼的本质是顺应自然的规律去生活。按时作息能保持健康，反之则伤害身体。同理，礼仪也是日常生活的指南，它教我们如何在人与人之间保持和谐。

　　《常礼举要》根据我们日常生活的场景编排，语言浅显易懂，易于学习。重点在于这个“常”字，它代表着永恒不变的原则。只要我们能理解其中的道理，就能真正灵活运用，而不是仅仅流于形式。

　　

　　童礼：

　　嗯，我明白了，学习礼仪需要理解它背后的道理，这样才能掌握精髓。那我们应该怎么开始学习呢？

　　

　　静慧姐姐：

　　古人将“礼”与“法”并称，就是告诉我们礼仪和法律一样，都是必须遵守的。因此，我们学一条就要做到一条，做到一条才算学会一条。这就要求我们常常读诵，熟记于心，这样才能在生活中运用自如。

　　《常礼举要》中的“举要”，是列举了生活中的要点，让我们从这些点开始学习，慢慢地就能举一反三，灵活运用到生活中。

　　开始学习时，可能会觉得不习惯，甚至会觉得很困难，但这正是磨练心性的机会。孔夫子说：“学而时习之，不亦说乎？”这种喜悦来自于我们生活品质的提升，那是学习礼仪最大的收获。

　　

　　大朋友们、小朋友们，今天就学习到这里，我们下期再会！

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