生死分离时，如何控制自己不伤心？-第122集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
智者大师告诉我们：“临命终时，心定的功夫要靠平常来培养，平常我们的心都定不下来，临命终时也很难做到。平常定容易，临终定难”。为什么？生离死别时，我们能不动心吗？能真的没有一丝毫牵挂吗？必须真不动心，真没有牵挂，这个心才定得下来。
很多同修虽然知道缘生缘灭的道理，可真正和父母、亲人生离死别时，还是会忍不住伤心，不知该如何控制自己的情绪？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：父母、亲人过世时，如何控制自己不伤心？
答：印光大师在《文钞》里讲得很透彻。我们跟父母、亲人之间的恩情特别厚，学佛之后才明了超越轮回的道理，明了往生净土才能真正得到永生。所以我们应当用佛法劝导他们，让他们能够依照佛法修学，将来大家同生极乐国。
父母先去，我们后去，大家同到一个目的地，这样我们的心情就不会有忧虑了。而且还可以跟父母约定，将来等自己往生的时候，请他们跟阿弥陀佛一起来迎接。这并不是妄想，确实可以实现。
所以不要伤心，因为我们伤心，过世的父母也会伤心。他不希望我们伤心，希望我们用功，成就道业，将来得生净土。
问：为何临终时要一切放下？
答：我们认真想一想，无论什么人，他离开这个世间的时候能带走什么？什么也带不走！看清楚了这些事实真相，与其到时候被逼得不得不放下，还不如现在痛痛快快早点放下，就自在了。
最难放下的亲情也要放下，还有一桩事情放不下，我们就不能往生。一定要明了，我们到极乐世界才会有智慧、有能力真正照顾自己的亲人。自己没有成就之前，怎样爱护亲人都无济于事，到生离死别的时候，谁也照顾不到谁。
所以能放下亲情，念佛求生净土，是真正照顾到了生生世世的亲人，真正的圆满，放不下是绝对错误的。
问：如何在平时练功夫？
答：如果平时不练习放下，到临终时就很困难，生离死别是人生最痛苦的事情，只要一痛苦就到三恶道去了，极乐世界就去不了了。所以一定要晓得，六道里面没有一样是真的，人与人之间相处，一定要记住“一切众生本来是佛”。
现在变成这个样子，是由于每个人的业报不同。我们念头一转，问题就解决了，平等心现前，全都是未来佛。有人过得苦一点，是因为他的业障重；有人过得快乐一点，是因为他的业障轻；无论他修善还是造恶，统统是佛，一律平等。
我们修净土的同修，平时对世缘要懂得冷淡，临终就没有罣碍；如果平时情执很浓，临命终时就靠不住。我们往生到极乐世界，才是真爱家人，目前暂时把亲情放下，到了极乐世界，家亲眷属无论在哪一道，我们都看得清清楚楚。
一旦他得度的因缘成熟，我们就能去帮助他。得度因缘成熟只有三个条件，真信、真愿、真放下，这三个条件缺一不可。千万记住，要真放下，才能往生！
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
生死分离时，如何控制自己不伤心？-第122集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
智者大师告诉我们：“临命终时，心定的功夫要靠平常来培养，平常我们的心都定不下来，临命终时也很难做到。平常定容易，临终定难”。为什么？生离死别时，我们能不动心吗？能真的没有一丝毫牵挂吗？必须真不动心，真没有牵挂，这个心才定得下来。
很多同修虽然知道缘生缘灭的道理，可真正和父母、亲人生离死别时，还是会忍不住伤心，不知该如何控制自己的情绪？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：父母、亲人过世时，如何控制自己不伤心？
答：印光大师在《文钞》里讲得很透彻。我们跟父母、亲人之间的恩情特别厚，学佛之后才明了超越轮回的道理，明了往生净土才能真正得到永生。所以我们应当用佛法劝导他们，让他们能够依照佛法修学，将来大家同生极乐国。
父母先去，我们后去，大家同到一个目的地，这样我们的心情就不会有忧虑了。而且还可以跟父母约定，将来等自己往生的时候，请他们跟阿弥陀佛一起来迎接。这并不是妄想，确实可以实现。
所以不要伤心，因为我们伤心，过世的父母也会伤心。他不希望我们伤心，希望我们用功，成就道业，将来得生净土。
问：为何临终时要一切放下？
答：我们认真想一想，无论什么人，他离开这个世间的时候能带走什么？什么也带不走！看清楚了这些事实真相，与其到时候被逼得不得不放下，还不如现在痛痛快快早点放下，就自在了。
最难放下的亲情也要放下，还有一桩事情放不下，我们就不能往生。一定要明了，我们到极乐世界才会有智慧、有能力真正照顾自己的亲人。自己没有成就之前，怎样爱护亲人都无济于事，到生离死别的时候，谁也照顾不到谁。
所以能放下亲情，念佛求生净土，是真正照顾到了生生世世的亲人，真正的圆满，放不下是绝对错误的。
问：如何在平时练功夫？
答：如果平时不练习放下，到临终时就很困难，生离死别是人生最痛苦的事情，只要一痛苦就到三恶道去了，极乐世界就去不了了。所以一定要晓得，六道里面没有一样是真的，人与人之间相处，一定要记住“一切众生本来是佛”。
现在变成这个样子，是由于每个人的业报不同。我们念头一转，问题就解决了，平等心现前，全都是未来佛。有人过得苦一点，是因为他的业障重；有人过得快乐一点，是因为他的业障轻；无论他修善还是造恶，统统是佛，一律平等。
我们修净土的同修，平时对世缘要懂得冷淡，临终就没有罣碍；如果平时情执很浓，临命终时就靠不住。我们往生到极乐世界，才是真爱家人，目前暂时把亲情放下，到了极乐世界，家亲眷属无论在哪一道，我们都看得清清楚楚。
一旦他得度的因缘成熟，我们就能去帮助他。得度因缘成熟只有三个条件，真信、真愿、真放下，这三个条件缺一不可。千万记住，要真放下，才能往生！
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