切勿殺生-第1364集
法語：
「人死為羊，羊死為人」。人殺害這一切眾生，死了以後變畜生，這一生你吃牠，來生牠來吃你，冤冤相報，生生世世沒完沒了。殺害生命太多，會得短命的果報。「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。夜半聲是什麼？殺豬。我們要想永遠沒有戰爭，那只有一個方法，不殺生、不吃眾生肉、愛護動物、敬鬼神。
節錄：
我們知道現在這個世間是亂世，這要清楚。為什麼亂了？心亂了。你們諸位想想，你心是不是亂？妄念太多、欲望太多、分別太多、執著太多。所以你從根源上去看，從什麼？能生能變，能現不要理它，能現那是心，那太高，那是一真法界的事情，我們講十法界、講六道，講我們現前的境界，我們的心不清淨。化解災難，佛門用宗教儀式，當有災難來的時候，許多寺院庵堂做「護國息災法會」，超度亡靈的法會。有效嗎？有效。為什麼？因為這是一念善心。這就明白，善心所感的是善報，江本博士實驗就是很好的證明，所以祈福的法會管用。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第94集） 2009/9
鬼神真有嗎？真有。我們超度的時候關心他、愛護他，我們用佛菩薩的經教勸導他。因為眾生都是凡夫，都有嚴重的執著，不管他在哪一道都貪生怕死。特別是畜生道，人要吃牠、要捕捉牠、要殺牠。所以古大德告訴我們，戰爭是怎麼起來的？是冤冤相報起來的。人都討厭戰爭，希望這個世間永遠沒有戰爭。古大德告訴我們，能不能做到？能，只要眾生不吃肉，世間就永遠不會有戰爭。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第94集） 2009/9
古人這首偈子做得好，「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。這在古時代，夜半聲是什麼？殺豬。你殺牠，牠殺你。牠的罪在畜生道受滿又到人間來，所以說「人死為羊，羊死為人」。牠又到人道來投胎，得人身，你造許多惡業，那你就變成畜生，這一生你吃牠，來生牠吃你。共業就造成戰爭，說明它的原因。我們要想永遠沒有戰爭，那只有一個方法，不吃眾生肉、愛護動物、敬鬼神。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第94集） 2009/9
所以我們學佛，今天有些同學來問我，你們為什麼學佛的有這麼多障難？這障難是必然的。過去今生，你想想看，你殺害多少眾生，有意無意。這些眾生絕對不是說你殺牠的時候，牠歡歡喜喜的來供養你，沒有這個道理。你看你殺一隻雞，現在就看不到了，從前住鄉下，家裡養的雞，你要去殺牠，牠知道！到處飛、到處跳、到處逃命，你看到牠的那個現象你就曉得，牠不是甘心情願來供養你。換句話說，這個仇恨永遠在，冤冤相報，沒完沒了。
大乘無量壽經（第147集） 2003/7
過去無知，已經造了這個業了，現在最重要要知道懺悔。懺悔最要緊的是「後不再造」，那叫真懺悔；不是說懺悔了還再造，那個沒有用處的。還要想方法來補救，補救最好的是保護動物，護生放生，這樣才能夠化解冤業。而且對於這些冤家不要害怕，你怕他沒有用處，你要想辦法超度他、幫助他，這就對了。
大乘無量壽經（第147集） 2003/7
在中國古代，高僧大德有許許多多的好榜樣做給我們看，我們應當要學習。超度這個意念是念念不忘，我們在這一生當中，修學點點滴滴的功德，都迴向給他們，不要害怕，「我都迴向給他了，自己都沒有功德了」，自己的冤親債主統統化解了，那就叫大功德！利他才是真正自利，自利是真正害自己，這個道理你要細細去把它參透。
大乘無量壽經（第147集） 2003/7
一般世間人執著身是我，為眼耳鼻舌身還加個意，為六根的享受，造種種罪業。在享受的時候，好像是樂，那不是真樂，為什麼？樂過後就苦來了，樂會變成苦，哪裡是真的？我們冷靜觀察，無非是在造惡業。殺生吃肉，以為那是樂，殊不知你所吃的那都是有情眾生，那是生命。你殺牠，牠甘心情願被你殺嗎？佛在經上說，「人死為羊，羊死為人」，現在人吃羊，來生牠投胎做人，今天吃羊的這些人，死了以後投胎做羊，又被牠吃，冤冤相報，沒完沒了。
淨土大經解演義（第82集） 2010/7
如果你看到三世因果，你就知道了，因果通三世。人不是說這人身體死了就完了，哪有那麼容易？過去我常講，不能死，死了就不得了！這是真話。怎樣才能做到不能死？念佛就不死。你要知道，往生西方極樂世界，活著去的，不是死了去的。你在臨終的時候，頭腦清楚，耳目聰明，你看到阿彌陀佛來接引你，跟他走了，這身體不要了，丟了，活著去的。所以這個法門是不死的法門，誰能問得出來？所以《彌陀經》無問自說。
淨土大經解演義（第82集） 2010/7
而且任何一個人，只要你相信，信願行，只要具足這三個條件，沒有一個不往生的，這個法門到哪去找？無論造多少罪業都不怕，只要你念頭一轉，真的求生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，業障就消掉了。過去今生所欠眾生的那些命債、情債、錢財的債，到你成佛之後，他們在任何一道，你都看得清清楚楚。你不會違背你的本願，你一定去幫助他們，幫助他們覺悟，幫助他們念佛往生成佛。這就恩怨都報了！
淨土大經解演義（第82集） 2010/7
切勿殺生-第1364集
法語：
「人死為羊，羊死為人」。人殺害這一切眾生，死了以後變畜生，這一生你吃牠，來生牠來吃你，冤冤相報，生生世世沒完沒了。殺害生命太多，會得短命的果報。「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。夜半聲是什麼？殺豬。我們要想永遠沒有戰爭，那只有一個方法，不殺生、不吃眾生肉、愛護動物、敬鬼神。
節錄：
我們知道現在這個世間是亂世，這要清楚。為什麼亂了？心亂了。你們諸位想想，你心是不是亂？妄念太多、欲望太多、分別太多、執著太多。所以你從根源上去看，從什麼？能生能變，能現不要理它，能現那是心，那太高，那是一真法界的事情，我們講十法界、講六道，講我們現前的境界，我們的心不清淨。化解災難，佛門用宗教儀式，當有災難來的時候，許多寺院庵堂做「護國息災法會」，超度亡靈的法會。有效嗎？有效。為什麼？因為這是一念善心。這就明白，善心所感的是善報，江本博士實驗就是很好的證明，所以祈福的法會管用。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第94集） 2009/9
鬼神真有嗎？真有。我們超度的時候關心他、愛護他，我們用佛菩薩的經教勸導他。因為眾生都是凡夫，都有嚴重的執著，不管他在哪一道都貪生怕死。特別是畜生道，人要吃牠、要捕捉牠、要殺牠。所以古大德告訴我們，戰爭是怎麼起來的？是冤冤相報起來的。人都討厭戰爭，希望這個世間永遠沒有戰爭。古大德告訴我們，能不能做到？能，只要眾生不吃肉，世間就永遠不會有戰爭。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第94集） 2009/9
古人這首偈子做得好，「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。這在古時代，夜半聲是什麼？殺豬。你殺牠，牠殺你。牠的罪在畜生道受滿又到人間來，所以說「人死為羊，羊死為人」。牠又到人道來投胎，得人身，你造許多惡業，那你就變成畜生，這一生你吃牠，來生牠吃你。共業就造成戰爭，說明它的原因。我們要想永遠沒有戰爭，那只有一個方法，不吃眾生肉、愛護動物、敬鬼神。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第94集） 2009/9
所以我們學佛，今天有些同學來問我，你們為什麼學佛的有這麼多障難？這障難是必然的。過去今生，你想想看，你殺害多少眾生，有意無意。這些眾生絕對不是說你殺牠的時候，牠歡歡喜喜的來供養你，沒有這個道理。你看你殺一隻雞，現在就看不到了，從前住鄉下，家裡養的雞，你要去殺牠，牠知道！到處飛、到處跳、到處逃命，你看到牠的那個現象你就曉得，牠不是甘心情願來供養你。換句話說，這個仇恨永遠在，冤冤相報，沒完沒了。
大乘無量壽經（第147集） 2003/7
過去無知，已經造了這個業了，現在最重要要知道懺悔。懺悔最要緊的是「後不再造」，那叫真懺悔；不是說懺悔了還再造，那個沒有用處的。還要想方法來補救，補救最好的是保護動物，護生放生，這樣才能夠化解冤業。而且對於這些冤家不要害怕，你怕他沒有用處，你要想辦法超度他、幫助他，這就對了。
大乘無量壽經（第147集） 2003/7
在中國古代，高僧大德有許許多多的好榜樣做給我們看，我們應當要學習。超度這個意念是念念不忘，我們在這一生當中，修學點點滴滴的功德，都迴向給他們，不要害怕，「我都迴向給他了，自己都沒有功德了」，自己的冤親債主統統化解了，那就叫大功德！利他才是真正自利，自利是真正害自己，這個道理你要細細去把它參透。
大乘無量壽經（第147集） 2003/7
一般世間人執著身是我，為眼耳鼻舌身還加個意，為六根的享受，造種種罪業。在享受的時候，好像是樂，那不是真樂，為什麼？樂過後就苦來了，樂會變成苦，哪裡是真的？我們冷靜觀察，無非是在造惡業。殺生吃肉，以為那是樂，殊不知你所吃的那都是有情眾生，那是生命。你殺牠，牠甘心情願被你殺嗎？佛在經上說，「人死為羊，羊死為人」，現在人吃羊，來生牠投胎做人，今天吃羊的這些人，死了以後投胎做羊，又被牠吃，冤冤相報，沒完沒了。
淨土大經解演義（第82集） 2010/7
如果你看到三世因果，你就知道了，因果通三世。人不是說這人身體死了就完了，哪有那麼容易？過去我常講，不能死，死了就不得了！這是真話。怎樣才能做到不能死？念佛就不死。你要知道，往生西方極樂世界，活著去的，不是死了去的。你在臨終的時候，頭腦清楚，耳目聰明，你看到阿彌陀佛來接引你，跟他走了，這身體不要了，丟了，活著去的。所以這個法門是不死的法門，誰能問得出來？所以《彌陀經》無問自說。
淨土大經解演義（第82集） 2010/7
而且任何一個人，只要你相信，信願行，只要具足這三個條件，沒有一個不往生的，這個法門到哪去找？無論造多少罪業都不怕，只要你念頭一轉，真的求生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，業障就消掉了。過去今生所欠眾生的那些命債、情債、錢財的債，到你成佛之後，他們在任何一道，你都看得清清楚楚。你不會違背你的本願，你一定去幫助他們，幫助他們覺悟，幫助他們念佛往生成佛。這就恩怨都報了！
淨土大經解演義（第82集） 2010/7