【大悲胎藏】【加持】【大日如來】
淨土大經科注 第171集
【大悲胎藏】 節錄自《佛學大辭典》 大經科注第488頁第3行
胎藏又曰華藏。為眾生本具之菩提心。言肉團心所具菩提之理性，依大悲之萬行，而生長發育，猶如母胎內之子。故曰大悲胎藏。又胎藏謂肉團心開敷之八葉中台之大日。此中台之大日，以大悲出生無盡之諸尊垂普門之化用。故曰大悲之胎藏。
【加持】 節錄自《佛學大辭典》大經科注第488頁第4行
演密鈔二曰：「言加持者，加謂加被，持謂任持。佛以上神力，加被任持現前大眾，得見如是不思議莊嚴境界。」即身成佛義曰：「加持者，表如來大悲與眾生信心。佛日之影，現眾生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。」八十華嚴經六曰：「佛所加持無有邊。」
【大日如來】 節錄自《佛學大辭典》大經科注第488頁第4行
梵名謂之摩訶毘盧遮那，摩訶者大之義，毘盧遮那為日之別名，故譯云大日。大日經疏一曰：「即除暗遍明之義也。然世間日則別方分，若照其外不能及內，明在一邊不至一邊，又唯在晝光不燭夜；如來智慧日光則不如是，遍一切處作大照明矣，無有內外方所晝夜之別。」又，毘盧遮那者光明遍照之義，謂之遍照如來。