【喜忍、悟忍與信忍】
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《佛學大辭典》「三忍」條（節錄）：善導所說之三忍：
一喜忍，念彌陀佛而生歡喜心者。
二悟忍，念彌陀佛而悟解真理者。
三信忍，念彌陀佛而住於正信者。
善導解觀經中，韋提希夫人所得之無生法忍為此三忍。
觀經序分義二曰：「因此喜故即得無生之忍，亦名喜忍，亦名悟忍，亦名信忍。」
淨土文類行卷曰：「慶喜一念相應後，與韋提等獲三忍。」
○喜忍：（術語）淨土門所說三忍之一。現見阿彌陀佛而心生歡喜之時，得無生法忍，是名喜忍。
觀無量壽經曰：「見彼國土，極妙樂事，心歡喜故。應時即得無生法忍。」
觀經序分義曰：「阿彌陀佛國清淨光明忽現眼前，何勝踴躍。因此喜故，即得無生之忍。亦名喜忍、亦名悟忍、亦名信忍。」
○悟忍：（術語）韋提希夫人以現見阿彌陀佛。廓然大悟，得無生之忍。是為悟忍。又曰喜忍，亦名信忍。十信位之忍也。
觀經定善義曰： 「阿彌陀佛國清淨光明忽現眼前，何勝踊躍，因玆喜故，即得無生之忍，亦名喜忍，亦名悟忍，亦名信忍。〔中略〕是多是十信中忍，非解行已上忍也。」
【信忍】
《三藏法數》： 謂別教菩薩，於十住位中，修習空觀，信一切法皆悉空寂，能於空法，忍可忍證，故名信忍。（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。空觀者，謂觀一切法，性相皆空也。）
《三藏法數》：信者，隨順不疑也。謂初地、二地、三地菩薩，得無漏信，故名信忍。（初地即十地中初歡喜地，二地即離垢地，三地即發光地。）