◎ 十種行觀一切法 《三藏法數》 --出《華嚴經》
謂華嚴經十住品內，第三修行住中，令此位菩薩，以十種行，觀一切法也。
一、觀一切法無常。謂此菩薩，但觀一切諸法，念念不停，剎那生滅，而未會得法身真常之理，是名觀一切法無常。
二、觀一切法苦。謂此菩薩，觀五蘊諸法，有生有滅，皆能逼迫於人，而未證得涅槃之樂，是名觀一切法苦。
三、觀一切法空。謂此菩薩，觀一切諸法，皆悉空寂，而未能得真善之法，是名觀一切法空。
＊ 真善法者，即出世之善法，而非世間人天之善也。）
四、觀一切法無我。謂此菩薩，觀一切諸法皆空，即能趣入無我之境，而未證得八自在之真我，是名觀一切法無我。
＊ 八自在者，一示一身以為多身、二示一塵身滿大千界、三大身輕舉遠到、四現無量類常居一土、五諸根互用、六得一切法如無法想、七說一偈義經無量劫、八身遍諸處猶如虛空也。
五、觀一切法無作。謂此菩薩，觀一切諸法，既念念無常，於是了知諸法無有造作之相，是名觀一切法無作。
六、觀一切法無味。謂此菩薩，觀一切諸法，既皆是苦，即無快樂之味，息諸貪愛之念，是名觀一切法無味。
七、觀一切法不如名。謂此菩薩，觀一切諸法，無有實體，但有假名，是名觀一切法不如名。
八、觀一切法無處所。謂此菩薩，觀五蘊法中，一一推求我相，了不可得。故彼五蘊之法，亦無處所，是名觀一切法無處所。
九、觀一切法離分別。謂此菩薩，觀一切諸法，了知即空，離諸虛妄分別取著之相，是名觀一切法離分別。
十、觀一切法無堅實。謂此菩薩，觀一切諸法，既離分別，則知此之諸法，悉皆虛妄而不堅實，是名觀一切法無堅實。