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【大曼陀羅】
(科註第630頁第3行)
《佛學次第統編》「四曼」（節錄）：
曼荼羅，新舊之譯，有種種：舊譯多曰壇，又云道場；新譯多曰輪圓具足，又云聚集。此中就體而言，以壇或道場為正意。就意而言，以輪圓具足或聚集為本意。
大曼荼羅，總集諸尊之壇場，及其諸尊之形體，并圖畫其壇場之全體，及諸尊一一者是也。是為曼荼羅之總體，故云大。大者五大之義，又廣大之義，他三種雖亦係五大所成，而此為總體，且最廣大，故獨名為大。（五大，地水火風空）