謂菩薩知諸眾生心,隨其所樂,融會三種世間,以為十身。復以十身及自身遞互相作,融通無礙,是名融三世間十身也。
謂菩薩知諸眾生心,隨其所樂,融會三種世間,以為十身。復以十身及自身遞互相作,融通無礙,是名融三世間十身也。
《佛說首楞嚴三昧經》:菩薩住首楞嚴三昧。眾生見者。貪恚癡病皆得除愈。如大藥王名曰滅除。若鬪戰時用以塗鼓。
《佛學大辭典》「三德」:諸佛因果之三德: 一、因圓德,三大劫之修行圓滿者。
《佛學大辭典》:(書名)大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記之略名。
佛一邊念,生死愛根一邊長——從海賢老和尚反省我們求往生的信願(三)
《佛學大辭典》:(雜語)依前世惡業而感之病,必不可免者。
陀羅尼者:增上念慧,能總任持無量佛法,令不忘失。
一、發心普被恩︰謂如來最初發菩提心,修習勝行,成就功德,皆為普被法界群生,咸令利益安樂。是為發心普被恩。
宿命明 天眼明 漏盡明
《三藏法數》:〔出文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經〕梵語三昧,華言調直定,又云正定。一行三昧者,惟專一行,修習正定也。
真者真實之義,如者如常之義。諸法之體性離虛妄而真實,故云真,常住而不變不改,故云如。
一、成等正覺化不失時。謂如來出現世間,成佛道已,隨機應感,適彼時緣,而起化導。是為成等正覺化不失時。
《佛學大辭典》:(術語)又曰五無間業。
法華三止說