《佛學次第統編》：法界又曰法性，亦曰實相。
《佛學次第統編》：法界又曰法性，亦曰實相。
寶王三昧 海印三昧
成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。
（名數）六波羅蜜也。舊稱波羅蜜，譯言度。新稱波羅蜜多，譯言到彼岸。度爲度生死海之義，到彼岸爲到涅槃岸之義，其意一也。其波羅蜜之行法有六種：一布施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧也。
五部秘觀
如來有無量智慧 力 無所畏
生怒氣〈木〉便是殺；衣服，求好看〈火〉便是淫；買東西少給一文錢〈金〉也是盜；好吃好東西〈水〉便是酒；說半句謊話〈土〉也是妄。
消災必先修福，修福必先懺除業障。
「二種涅槃」條：（名數）一有餘涅槃，二無餘涅槃。新譯曰有餘依，無餘依。
此四通言無畏者，由佛十力之智內充，明了決定，故於大眾中凡有所說，則無恐懼之相，故名無所畏。
《佛光大辭典》：指限界、差別。
《實用淨土宗辭典》：指《無量壽經》中敘說阿彌陀佛成就其因位所發誓願之經文。卷上為所發之願，一一願皆有對應之成就之相。
《佛學大辭典》：（術語）法性寂然為止，寂而常照為觀，止如明鏡止水，觀如明鏡止水影現萬象，故止與觀者，不二一體也。
《續傳燈錄•蘄州五祖法演禪師》：因聞菩薩入見道時。智與理冥（冥：〈動詞〉暗合，默契）。境與神會。不分能證所證。
入正定聚
微生物在佛經中被稱作戶蟲、太末蟲等。
《佛學大辭典》（節錄）：（術語）形容煩惱者。煩惱非心性固有之物，為迷理而起者，故名之為客。為污心性者，故名之為塵。
二空