謂菩薩於此四法，智慧明了，通達無滯，故名四無礙智。以其辯說融通，亦名四無礙辯。
摩訶止觀八曰 病有六緣
《楞嚴經》：如是六根，由彼覺明，有明明覺，失彼精了，黏妄發光。是以汝今離暗離明，無有見體。離動離靜，元無聽質，無通無塞，嗅性不生。
＊ 小隨煩惱，各別起故。 一、忿 二、恨 三、惱 四、覆 五、誑 六、諂 七、憍 八、害 九、嫉 十、慳
行願菩提心
《大乘義章卷第十一》：信家非家。出家學道。解脫種種在家之難。受離欲戒。得戒愛味。名出家味。地持說此為出家樂。
中陰
三德
器世間清淨
《佛學大辭典》：（術語）三種律儀之一。惡戒也，戒律有善惡二種，要誓而作善止惡，是善戒，稱為律儀；要誓而作惡止善，是惡戒，稱為不律儀。
三德
《佛光大辭典》「八關齋戒」條：乃佛陀為在家弟子所制定暫時出家之學處（所學之處，一般指戒律）。
《佛學大辭典》：（術語）謂二乘之人，斷三界之煩惱後，入火光三昧，燒身滅心，歸入空寂無為之涅槃界也。是為二乘最終之目的。
三寶
道品