《三藏法數》「五念門」：〔出無量壽經論〕一禮拜門：謂修淨土之人，清淨身業，面對阿彌陀如來，一心翹勤恭敬禮拜（翹：音橋，啟發），願生彼國，是名禮拜門
《三藏法數》「五念門」：〔出無量壽經論〕一禮拜門：謂修淨土之人，清淨身業，面對阿彌陀如來，一心翹勤恭敬禮拜（翹：音橋，啟發），願生彼國，是名禮拜門
《佛學大辭典》（節錄）：（術語）對真諦之稱。
《佛說法句經》原經文（與安樂集之引用稍有不同）：佛言。善知識者。善解深法空相無作。無生無滅。了達諸法從本已來究竟平等。無業無報。無因無果。性相如如。住於實際。於畢竟空中熾然建立。是名善知識。
五法
《思益梵天所問經》：「我見喜樂國，及見安樂土，此中無苦惱，亦無苦惱名，於彼作功德，未足以為奇。
南泉
《佛學大辭典》：（術語）寂滅為梵名涅槃之譯語，其體寂靜，離一切之相，故云寂滅。
《佛學大辭典》「海印」（節錄）：（術語）佛所得之三昧名。如於大海中印象一切之事物，湛然於佛之智海印現一切之法也。
三寶
不二之理，佛道之軌範，故云法。聖由之趣入，故云門。
《八十華嚴卷四六•佛不思議法品第三十三之一》： 佛子，諸佛世尊，於一切世界一切時，有十種佛事。
《佛學大辭典》：（術語）言智之堅利如金剛也。即佛智是。
正道 實教 真實五願 教行信證
十眼
《科註》第六七七頁：「無畏」者，又云無所畏。佛於大眾中說法，泰然無畏之德也。
《佛學大辭典》（節錄）：（雜名）忉利天上之波利質多樹也。此樹為樹中之王，故名曰樹王。猶言牛王、鵝王等。
《三藏法數》「聲聞四果」：（出金剛經疏）
廣狹自在 一多相容
《佛學次第統編》：法界即名達磨馱都，此云法界，又曰法性，亦曰實相。法界之義有多種，以二義釋之，一就事，二約理。
《佛學大辭典》：（術語）真心離妄念，謂之無心。非云無心識。又妄心如幻影，自性不可得，故云無心。