《三藏法數》「曇讖二教」條：〔出華嚴經疏〕曇讖（音趁）二教者，西秦曇牟讖三藏立此二教也。（西秦，東晉十六國之一。曇牟讖，又作曇無讖，中印度人，翻北本《涅槃經》者）
《三藏法數》「曇讖二教」條：〔出華嚴經疏〕曇讖（音趁）二教者，西秦曇牟讖三藏立此二教也。（西秦，東晉十六國之一。曇牟讖，又作曇無讖，中印度人，翻北本《涅槃經》者）
《佛學大辭典》：（植物）又作伊羅。樹名。花可愛，氣味甚惡，其惡臭及四十里。經論中多以伊蘭喻煩惱，以旃檀之妙香比菩提。
《佛學大辭典》：（術語）所觀之理謂之境。能觀之心謂之智。
《佛光大辭典》：係表示華嚴宗緣起說特色之用語。
摩訶止觀八曰、病有六緣
普光功德山王佛
「二如來藏」大乘止觀法門云二如來藏：如來者，即理性如來也。藏以含攝為義，謂一切眾生煩惱心中，具足無量無邊不可思議無漏清淨之業。如石中有金，木中有火，故云垢藏之中，佛性滿足，是名如來藏也。
《佛光大辭典》（節錄）：無外曰大，正理曰方，包富曰廣。一乘實相之理，具此三義，故稱大方廣。
《佛學次第統編》：四身者，自性身、受用身、變化身、等流身也。
善財童子採藥
正四句法
《佛學常見辭彙》：又名真如、法性、實際等，即一切事物的真相或真理。
色界 色界諸天
《大佛頂首楞嚴經》：情想均等，不飛不墜，生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。
無願三昧/空無相
《佛學大辭典》：（術語）一切有情皆有本覺，有真心。自無始已來，常住清淨，昭昭不昧，了了常知，約於體而謂為一心。約於因而謂為如來藏。約於果而謂為圓覺。
《三藏法數》：〔出法華經〕一乘者，佛乘也。乘即運載之義。佛說一乘之法，為令眾生依此修行，出離生死苦海，運至涅槃彼岸。
五行
佛知見
道光