密嚴淨土
密嚴淨土
大寶海 榭
《佛學大辭典》：（名數）日本真宗所立。文類三末曰：「獲得金剛信心者，橫超三塗八難道，必獲現生十種益。」
【一切種智】（科註第三三六頁第四行第106集2013年1月4日） 《三藏法數》：謂能以一種智，知一切道，知一切種，是名一切種智，即佛之智也。（一切道者，一切諸佛之道法也；一切種者，一切眾生之因種也。）
《佛光大辭典》（節錄）：又作三時業、三報業。就現、次、後等三生之報，分業為順現法受業、順次生受業、順後次受業。
《佛學大辭典》：（術語）了知照見諸法實相理之佛智慧也，是為二智中一切種智之用（二智：一切智、一切種智），故就智體而云知。又為五眼中佛眼之用，故就眼而云見。
八德
《佛學大辭典》：（術語）聖者正也，如理智(契合真理的智，亦即根本智。)正照真諦，離虛妄之分別，名為聖智。
行卷 方便藏
《三藏法數》：謂能以一種智，知一切道，知一切種，是名一切種智，即佛之智也。
《三藏法數》「五五百年」條：〔出華嚴經隨疏演義鈔〕五五百年者，乃如來出世正、像、末法之年數也。謂正法一千年，像法一千年，末法一萬年。今以二千五百年，分為五者。
《佛光大辭典》：一般稱性得，或自性得。於天台宗特用「德」字。眾生於本性所具足之先天能力，稱性德；
四諦 見思二惑 分段生死
《三藏法數》：謂有罪眾生，至彼受苦，無有間歇，故名無間。此於八熱中又為最重之獄也。
三諦
三無為 六無為
《佛學大辭典》：（物名）喻物之緊要處。
根本教 一字 垓
有常 無常
《三藏法數》：〔出金光明經玄義〕法身、般若、解脫是為三，常樂我淨是為德。