教行信證
教行信證
開示悟入
二苦 三苦 八苦
即《漢譯》本。《無量清淨平等覺經》。四卷，後漢支婁迦讖譯。
《三藏法數》：謂諸大乘經宣說勝義，如煩惱即菩提，生死即涅槃之類，皆究竟顯了，名為了義。
《阿彌陀經要解》： 信自者：信我現前一念之心，本非肉團，亦非緣影。豎無初後，橫絕邊涯，終日隨緣，終日不變。十方虛空微塵國土，元我一念心中所現物。我雖昏迷倒惑，苟一念回心，決定得生自心本具極樂，更無疑慮。是名信自。
謂大乘百法中貪、瞋、痴、慢、疑，惡見之六大煩惱也。惡見以外，謂為五鈍使。開惡見之一，則有身、邊、邪、取、戒之五見，此謂為五利使。合而為十。謂之十隨眠或十使。共為根本煩惱。
《佛學大辭典》：（術語）神通或業通之力用也。佛菩薩及外道仙人所得為神通，有五通六通之別，鬼神狐狸等所得為業通，以彼依業力所得故也。
《佛光大辭典》（節錄）：（562—645）唐代淨土宗僧。并州汶水（山西太原）人，俗姓衛。又稱西河禪師。上承曇鸞之思想，為唐代初期淨土教開拓者。
常住二字
《觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一》：次示池觀。經云。有八池水。從如意珠王生。分十四支。黃金為渠（壕溝，水道）。其摩尼水流澍華間
《法門名義集》「三種般若」：一者實相般若，二者觀照般若，三者文字般若。
《佛學大辭典》（節錄）：（術語）涅槃舊譯滅度。新譯圓寂。圓滿諸德寂滅諸惡之義也。即離生死之苦，全靜妙之樂，窮極之果德也。
八萬煩惱
《佛學大辭典》「善慧」條：（人名）（497—569）東陽烏傷居士，傅翕（音西），字玄風，年十六、娶劉氏，生二子，云普建、普成。
正行、助行