器世間清淨
器世間清淨
《佛學大辭典》（節錄）：（術語）形容煩惱者。煩惱非心性固有之物，為迷理而起者，故名之為客。為污心性者，故名之為塵。
《三藏法數》「四諦--藏教生滅四諦」條：〔出天台四教儀集註〕藏教者，經律論三藏之教也。生滅者，此教詮因緣生法，有生有滅也。四諦者，諦即審實之義，謂聲聞之人，用析空觀，諦審苦集滅道之法一一不虛，是名藏教生滅四諦。
彈偏斥小，歎大褒圓
乃至一念，念心純固，亦得往生
八聖道
四大
《佛學大辭典》：（界名）在閻浮提西方十二億那由陀（那由他：相當於此方之億），至極樂國之中途。生於此國者，染著其國土之快樂，而起懈怠憍慢之心，不更進而生於極樂，故謂為懈慢國。
《佛學大辭典》：（術語）又云權智，對實智之稱，達於方便法之智也。
《佛學大辭典》：（術語）為者造作之義，有造作，謂之有為。
《佛學大辭典》：（術語）斷六根之垢惑而使之清淨，則六根一一具他根之用也。
盡不盡 動不動
《佛學大辭典》：（雜語）與五濁同。行事鈔資持記上一之三曰：「滓，沮史反，濁也。」
《百法明門論直解》（藕益大師）：謂于諸法實事理中。深信其為實有而隨順忍可。
《佛學大辭典》：（術語）或曰大寂室三昧。或曰大寂靜妙三摩地。如來所入之禪定也。離一切散動，究竟寂靜。謂之大寂。梵語曰三昧或三摩地，譯為定。
《唯識名詞白話辭典》「極微」：又作極微塵，舊譯鄰虛塵。物質分析至極小不可再分之單位，稱極微。
《佛學大辭典》：（術語）囑託以事而累彼也。
如來有無量智慧 力 無所畏
六度
法性身