據瑜伽師地論卷七十四載，為令眾生如佛修行，皆得成就道果，故說如來功德之六種相。
據瑜伽師地論卷七十四載，為令眾生如佛修行，皆得成就道果，故說如來功德之六種相。
大曼陀羅
《佛學大辭典》：（術語）形容極微弱之心也。止觀五上曰：「此三千在一念心，若無心而已，介爾有心即具三千。」輔行五之三曰：「言介爾者，謂剎那心，無間相續，未曾斷絕。纔一剎那，三千具足。又介爾者，介者弱也，謂細念也。」
見愛 空慧
《廬山蓮宗寶鑑•念佛正信卷第五》：大行和尚遣念佛人。心唯信佛。佛則知之。他心通故。口惟稱佛。佛則聞之。天耳通故。身惟禮佛。佛則見之。天眼通故。是以大行和尚以此念佛法。勸人生信心也。
海賢年 學海賢
六種性
《三藏法數》：〔亦名四無礙辯，出法界次第〕 謂菩薩於此四法，智慧明了，通達無滯，故名四無礙智。
山海慧如來
一、心境一如--心外無法，法外無心。
秘密莊嚴心
文以載道—淺談文言文
《佛學大辭典》（節錄）：（雜名）維摩居士之前身為金粟如來。
尊敬的總統閣下慈鑑： 久聞閣下為世界和諧安定，真誠奉獻，令人景仰！淨空八五老叟，畢生學習、宣演、弘揚佛陀聖賢教育，深獲法益，法喜充滿。於七十年代英國歷史哲學家湯恩比博士所說：「欲解決二十一世界的社會問題，唯有中國孔孟學說與大乘佛法」一語，體會良深。今巧遇勝緣，不揣庸愚，謹將五十五年學習之粗淺心得，向閣下報告請益。
南泉 如如 如如智