《佛學大辭典》：（術語）貪愛染著之情也。煩惱之名。

這些年來，我們將愛送到全世界，肯定人性本善，人人皆有佛性。期望人人能學會自愛、愛人、愛家、愛國、愛世界、愛眾生。愛，從心、從受。以真心感受為義。真誠心的感受就是愛。真誠包太虛，仁愛周沙界。落實在世間，即是弟子規；落實在佛法，即是十善業道。故慈悲遍法界，善意滿娑婆。亦即是十善業道遍法界，弟子規教滿娑婆。

《三藏法數》「事事無礙法界」：謂一切分齊事法（分齊：分際），稱性融通，一多相即，大小互容，重重無盡，故名事事無礙法界。　

智能見事物，故名眼，智即眼也。

《佛光大辭典》「石刻阿彌陀經」條：指於碑面雕刻阿彌陀經。最著名者為湖北襄陽龍興寺之石刻彌陀經，世稱襄陽石經。

勝應

俱胝 那由他 迦羅分

果號

佛知見

謂佛在魔羯提國竹園中阿耨大泉，與大比丘眾俱。時舍利弗問佛孫陀利等十事宿緣。佛答，皆從往昔造眾惡因，無數千歲，受無量苦報，餘殘未盡，於成道後，復償宿對。

　　此四通言無畏者，由佛十力之智內充，明了決定，故於大眾中凡有所說，則無恐懼之相，故名無所畏。

事理無礙 事事無礙 一真法界

語密 身密

《佛學大辭典》「天真佛」條（節錄）：（術語）法身佛之異名。謂眾生本具之理性，天真獨朗者。

法華經二十八品中第十六品之名。四要品之一。