《佛學常見辭彙》：又名真如、法性、實際等，即一切事物的真相或真理。
《佛學常見辭彙》：又名真如、法性、實際等，即一切事物的真相或真理。
一、正念 二、正定 三、總持 四、辯才
色界 色界諸天
聖賢始於母親
《大佛頂首楞嚴經》：情想均等，不飛不墜，生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。
《三藏法數》「如來十力」條：（出圓覺略鈔并大智度論。）如來證得實相之智，了達一切，無能壞、無能勝，故名力也。
無願三昧/空無相
《佛學大辭典》：（術語）一切有情皆有本覺，有真心。自無始已來，常住清淨，昭昭不昧，了了常知，約於體而謂為一心。約於因而謂為如來藏。約於果而謂為圓覺。
《三藏法數》：〔出大智度論〕謂以此五種邪法，用求利養，而自活命。為比丘者，當深戒之。（梵語比丘，華言乞士。）
天樹王
圓成實性，即諸法勝義。所謂一真法界，亦即名為真如。言真如者，真實而不虛妄，如常而無變易也。十真如者，雖真如性實無差別，而隨勝德假立十種。
蓮池大師《七筆勾》——捨棄今生（二）
《三藏法數》：〔出法華經〕一乘者，佛乘也。乘即運載之義。佛說一乘之法，為令眾生依此修行，出離生死苦海，運至涅槃彼岸。
五行
佛知見
道光
懺，梵語具云懺摩，華言悔過。今云懺悔者，華梵兼稱也。謂比丘有罪，須請大比丘為證，具此五法而行懺悔也。(梵語比丘，華言乞士。大比丘，即上座也。)
眾生世間清淨